Cardinal Angelo Comastri
Archpriest of the Papal Basilica of St. Peter • Vicar General of His Holiness for Vatican City State
A Cry of Love that Resounds in Every Eucharistic Celebration
Há alguns anos publiquei os resultados das minhas pesquisas sobre os milagres eucarísticos e recebi uma carta que contestava a documentação reunida porque, segundo o remetente, as 'hóstias sangrentas' seriam fruto de uma época ingênua propensa a fantasiar prodígios.
Essa afirmação causou-me profundo sofrimento. E a razão é muito simples: os fatos falaram por si próprios de forma inequívoca ao longo da história.
Porventura o Padre Pio de Pietrelcina, homem do século XX, não foi um milagre eucarístico vivo? Toda a sua existência extraordinária esteve intimamente atada ao Altar, à Santa Missa e ao Sangue do Redentor. Quem ousaria dizer que o Padre Pio foi apenas uma invenção de pessoas ingênuas?
Teresa Neumann, falecida em 1962, em pleno século XX, alimentou-se durante trinta e seis anos exclusivamente da Eucaristia. Comissões médicas revezaram-se ao seu lado e observaram-na dia e noite. Ao final, tiveram de admitir com honestidade científica que o fenômeno era humanamente inexplicável. Este também foi um milagre eucarístico vivo: quem pode negá-lo?
Marthe Robin, falecida em 1981, nutriu-se durante 53 anos unicamente da Santa Eucaristia. Por vezes, para espanto das testemunhas, como não conseguia engolir, aspirava a Hóstia num gesto de profundo amor para com Jesus presente no Santíssimo Sacramento. Referindo-se a ela, o célebre filósofo Jean Guitton escreveu: 'Foi a mulher talvez mais estranha, extraordinária e desconcertante da nossa época... Sua vida é um retumbante milagre ligado à Santíssima Eucaristia'.
Estas páginas da exposição criada por Carlo Acutis descrevem inúmeros Milagres Eucarísticos e deixam-nos falar com extrema sobriedade. Vale a pena contemplá-las para ouvir o clamor de amor de Deus que ressoa em cada celebração eucarística — hoje como ontem!
Estes milagres recordam-nos que, juntamente com as Catedrais, as Faculdades de Teologia, os Santuários e as Obras de Caridade, a Europa e o mundo foram formados e nutridos pela mesma fé em Jesus Cristo Nazareno, o único e verdadeiro Salvador do mundo.
+ Angelo Comastri
Vigário Geral de Sua Santidade para a Cidade do Vaticano
Bishop Raffaello Martinelli
Bishop of Frascati • Official of the Congregation for the Doctrine of the Faith
Eucharistic Miracles: Doctrinal Limits and Pastoral Positivity
1. Limites que Devem Ser Mantidos na Catequese
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A nossa fé não está fundada nos milagres eucarísticos, mas no anúncio do Senhor Jesus Cristo, acolhido com fé mediante a ação do Espírito Santo. A fé vem pelo ouvir da Palavra de Cristo (Rom 10,17; Gál 3,5; Santo Tomás de Aquino, S.Th. II-II, q.2, a.9). O centro da nossa fé é a instituição da Eucaristia realizada por Jesus na Última Ceia.
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O cristão não é obrigado a crer nos milagres eucarísticos como dogma de fé. Estes prodígios não obrigam a fé dos fiéis, mesmo quando oficialmente reconhecidos pela autoridade da Igreja. Cada fiel tem a liberdade de prestar-lhes assentimento prudente.
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A prudência da Igreja é plenamente justificada para evitar que se considere que Deus 'esqueceu' de nos revelar algo na instituição da Eucaristia, ou que se reduza a Santa Missa dominical a algo secundário em prol do sensacionalismo.
2. Aspectos Positivos e Frutos Espirituais
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Ajudam a transcender o visível e o perceptível: Por serem acontecimentos extraordinários sem explicação pelas leis naturais da ciência humana, desafiam a razão a admitir o mistério divino sobrenatural.
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Convidam a redescobrir que a Eucaristia é o verdadeiro e diário milagre: Em cada Santa Missa sobre o altar, Jesus torna-se verdadeiramente, realmente e substancialmente presente com Seu Corpo, Sangue, Alma e Divindade (Compêndio do Catecismo da Igreja Católica, n. 282).
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Orientam para a Reconciliação e a Caridade: Os santuários dos milagres reconhecidos são lugares providenciais de renovação litúrgica, oração e confissão dos pecados.
+ Raffaello Martinelli
Bispo de Frascati e Oficial da Congregação para a Doutrina da Fé
Father Roberto Coggi, O.P.
Dominican Theologian • Professor of Dogmatic Theology
The Theology of Transubstantiation and Eucharistic Signs
Os Milagres Eucarísticos são intervenções divinas extraordinárias destinadas a confirmar a fé na presença real do Corpo e do Sangue do Senhor na Eucaristia.
Conhecemos o ensinamento católico sobre a presença real: pelas palavras da Consagração ('Isto é o meu Corpo', 'Isto é o meu Sangue'), a substância do pão torna-se o Corpo de Cristo e a substância do vinho o Seu Sangue. Esta mudança admirável chama-se transubstanciação — a conversão de toda a substância.
Permanecem apenas os acidentes ou espécies do pão e do vinho: dimensões, cor, sabor, odor e valor nutritivo. Mas a substância ou realidade íntima já não é de pão, mas sim o próprio Cristo vivo.
Como explicou Santo Tomás de Aquino, o Doutor Eucarístico por excelência (Summa Theologiae III, q. 76, a. 8), nos Milagres Eucarísticos as espécies e acidentes do pão e do vinho são milagrosamente transformadas nas espécies de carne e de sangue humano para dar aos nossos sentidos um sinal visível e tocante.
O Cristo ressuscitado e glorioso, que reina imutável à direita do Pai, não sofre qualquer lesão física; sob a aparência sensível de carne e sangue continua substancialmente presente o mesmo e único Senhor Jesus Cristo. Por esta razão, podemos adorar com júbilo e reverência o Santíssimo Sacramento do Altar.
Pe. Roberto Coggi, O.P.
Teólogo e Docente de Teologia Dogmática
